人名用立字，多從抽象的角度取義，例如中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李立三，相聲大師馬三立。此外又如立清、立孝、立煌、立春、上訓(xùn)等。又有立本，意思是樹立根本，語出《易經(jīng)?系辭下》“剛?cè)嵴?，立平者也?！?/div>
對外部世界而言，亮指光線強(qiáng)、聲音響、清晰、明朗；用作動詞指發(fā)光、顯露。對人而言，亮指正直坦白、忠誠、講信用，《孟子?告子下》云：“君子不亮，惡乎執(zhí)？”人名多用后一層意義。例如三國時(shí)著名的諸葛亮。此外如起亮、文亮、亮明等。
龍是古代傳說中的一種神異動物，是中國最大的神物。人們視其為百鱗之長，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建時(shí)代龍又用來象征帝王用的東西，如龍顏、龍床，他們的子孫則叫龍子、龍孫。此外，人們以龍、鳳比喻皇帝、皇后，進(jìn)而比喻夫婦，這也就確定了龍代表男性的傾向。
人名用龍字，最為常見，可以說龍是古今人名最常用字之一。一般用于男名。單名如賀龍，雙名如羅章龍。此外有化龍、成龍、正龍、福龍、喜龍、云龍、攀龍、玉龍、金龍、錦龍等。
明的意義頗豐，主要有：明亮，《荀子?天論》：“在天者莫明于日月”；明白、清楚、明確，《楚辭?卜居》：“物有所不足，志有所不明”；英明、明智、心地光明，《老子》曰：“知人者智，自知者明”，成語有自知之明。
人名一般用上述意義，尤其是后者。單名如中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人王明，雙名如夏明翰。此外常用作人名的如明哲，意即明智，語出《尚書?說命》：“知之曰明哲”；又有明珠，即珍珠，語見《白虎通?封禪》：“江出大貝，海出明珠。”又如克明、明敏、光明等。
鵬是古代傳說中的一種大鳥，《莊子?逍遙游》云：“輯之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬?！庇小蚌H鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角”的詞句。人名用鵬字，作單名、雙名者皆有。有的直用鵬的本義，如李鵬、郭大鵬、張鵬舉等；有的則是從與鵬的關(guān)系著眼，組織出表示志向、抱負(fù)的意思，如現(xiàn)代作家杜鵬程。
就詞性而言，平的意義主要是動詞性的和形容詞性的。動詞性意義是削平、鏟平、平息、平定；形容詞性的意義有平坦、安定、太平、公平、平均，《管子?任法》：“法不平，令不全，奪柄失位之道也”；平常。普通，《后漢書?班超傳》云：“我以班君當(dāng)有奇策，今所言平平耳?！?/div>
人名多用平定、太平、公平的意義。例如屈原名平，字原；漢代有嚴(yán)君平?，F(xiàn)在，平字有時(shí)似乎已經(jīng)失去意義，成了特殊的人名用字，使用十分普遍，單雙名皆有。如大平、少平、利平、持平等。
屬雞男寶寶起名常用字：奇 qi
奇也讀ji（機(jī)），指單數(shù)，不用于人名。
讀qi（其）時(shí)，奇的意義是奇異、罕見、不尋常的、出人意料的，《史記?商君列傳》：“公孫勒年雖少，有奇才。”《莊子?知北游》云：“是其所美者為神奇，其所惡者為奧腐?！比嗣鐒⑸倨?。此外又如文奇、子奇、奇齡、奇逢等。
屬雞男寶寶起名常用字：榮 rong
榮本指草開花，陶淵明《桃花源詩》云：“草榮識節(jié)和”，引申指谷物抽穗。榮字在現(xiàn)代漢語里常用意義有二：一是指草木茂盛，成語有欣欣向榮；二是光榮、榮耀，《三國志?吳書?吳主傳》有“榮福喜戚，相與共之?！比嗣灿眠@兩層意義，如羅榮恒、徐子榮。還有向榮、光榮、榮坤、正榮等。
屬雞男寶寶起名常用字：瑞 rui
瑞字從王從端，本來指玉制的信物。又指吉兇的預(yù)兆，王充《論衡?指瑞》云：“王者受富貴之命，故其動出見吉祥異物，則謂之瑞”；又云：“傳舍人不吉之瑞”，這里的瑞是兇兆；后來專指吉祥之兆，《新唐書?鄭仁表傳》云：“夫瑞有五色云”。由此引申出吉利的意思，民間有“瑞雪兆豐年”的俗語。
人名用瑞字，取玉制信物及吉祥、吉利的意義。單名如曾任延安炮兵學(xué)校校長的朱瑞；雙名用瑞字，或作修飾語，如瑞林、瑞云，或作中心詞，如明瑞、棋瑞等。
屬雞男寶寶起名常用字：尚 shang
尚作虛詞，有尚且、還的意思，《史記?廉頗兩相如列傳》有”廉頗老矣，尚能飯否”的句子。此外，尚的意義還有超過、高出，《鹽鐵論?相刺》云：“文學(xué)言治，尚于唐虞”（唐、虞指堯、舜）；崇尚、尊重，《茍子?王制》：“尚賢使能”。
人名用尚字，單名如姜太公又叫呂尚。雙名大多是組織出崇尚某些人物、事物的意思，如尚德、尚賢、尚志等。
屬雞男寶寶起名常用字：泰 tai
泰指極大，過甚，《管子?八觀》云：“儉財(cái)用，禁侈泰，為國之急也?！币曛缸?、極，與“太”的意義相近。此外，泰的意義還有寬裕，《荀子?議兵》：“凡慮事欲熟而用財(cái)欲泰”；通達(dá)，白居易《采詩官》詩云：“言者無罪聞?wù)呓?，下流上通上下泰”；平安，王符《潛夫?慎微》：“政教積德，必致安泰之福，舉錯數(shù)十，必致危亡之禍?！彼渍Z有“國泰民安”。
人名多用泰的后幾層意思。單名有古代連姓為名的萬泰，當(dāng)代勞模孟泰；雙名如國泰、泰良等。
屬雞男寶寶起名常用字：天 tian
天指天空，也指自然的，《荀子?天論》：“天行有常，不為堯存，不為榮亡?！彪p音節(jié)詞有天險(xiǎn)、天災(zāi)。人名用天字，大多是取雙名，或者組織出順從天道的意義，如順天、天順；或者組織出戰(zhàn)勝天道的意義，如勝天；或者組織出“天之人”的意思，如天民，指先知先覺的人，《莊子?庚桑楚》云：“人之所含，謂之天民；天之所助，謂之天子?！贝送?，用到天字的人名還有天勝、立天、聞天、覺天等。
屬雞男寶寶起名常用字：偉 wei
偉的意義大體有二，一是高大、壯美，《三國志?蜀書?諸葛亮傳》形容諸葛亮“身長八尺，容貌甚偉”；二是偉大，才識超人／莊子?大宗師》云：“偉哉！夫造物者”，《三國志?魏書?鐘由傳》：“此三公者，乃一代之偉人也?！比嗣脗プ?，大多取綜合的意義，單名、雙名皆有。例如袁偉民。李偉寧。此外還有大偉、偉志、志偉等。
屬雞男寶寶起名常用字：文 wen
文本指線條交錯的圖形、花紋，這個意義后來寫作“紋”，舊時(shí)“文章”一詞也有這樣的意思。此外，文的意思還很豐富，用于人名的大體如下：①華美，有文采，與“質(zhì)”相對，劉勰《文心雕龍?情采》說：“夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也”（水的性質(zhì)是虛的，所以就有波瀾產(chǎn)生；樹木的性質(zhì)是堅(jiān)實(shí)的，所以就有花開出來。這就是文采依附于內(nèi)容）。②文化、文明《韓非子?丘蠹》云：“儒以文亂法，俠以武犯禁”；文章、文辭。
人名用文字極其廣泛，并且男女皆用。如孫中山又名孫文，蔣經(jīng)國之子孝文。又有文府，指收藏圖書的地方，比喻知識淵博；文科，與武舉相對，表示有文才；文華，指文章的華彩，《后漢書?班彪傳論》“敷文華以緯國典，守賤薄而悶容?！贝送馊绮┪?、文博、子文、允文、文全、文煥、文統(tǒng)、文忠。文紹、文程、文元、文茂、文學(xué)、學(xué)文等。
屬雞男寶寶起名常用字：旭 xu
旭指初升的太陽。劉禹錫《葡萄歌》云：“馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。”旭日指初升的太陽，晉傅玄《日升歌》云：“逸景何晃晃，旭日照萬方?！比嗣眯褡肿疃嗟氖切駯|，其意義是旭日東升。單名有清末的維新派人士、戊戌六君子之一林旭。此外還有光旭、旭麓等。
緒 動
緒本指絲的頭，由此比喻事情的頭緒，開端，合成詞有端緒，也指殘余，合成詞有余緒；又指心輕、思想等，秦觀《睡起》詩云：“睡越東軒下，悠悠春緒長。”以上這些意義多不用于人名，人名大多用緒的另外一層意義，即世系，柳宗元《寄許京兆孟客書》：“恐一日填委溝壑，曠墜先緒”（恐怕一旦死去填于溝壑之中，使先輩的世系中斷）；又指前人留下來的事業(yè)，《史記?周本紀(jì)》云：“武王即位……師修文王緒?！比嗣缒媳背瘯r(shí)期的阮孝緒。此外還有榮緒、慶緒等。
屬雞男寶寶起名常用字：學(xué) xue
學(xué)指學(xué)習(xí)，《尚書?說命下》云：“學(xué)于古訓(xùn)，乃有獲。”又《論語?述而》云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”引申指學(xué)問，《莊子?天下》云：“百家之學(xué)，時(shí)或稱而道之。”人名用學(xué)字，多取其名詞、動詞性意義，即學(xué)問。學(xué)習(xí)、模仿。用例較多，如當(dāng)代外交家吳學(xué)謙；此外還有學(xué)東、學(xué)櫟、學(xué)忠、學(xué)楷、學(xué)瓚、學(xué)熙、體學(xué)等。
屬雞男寶寶起名常用字：彥 yan
彥字舊時(shí)指有才德的杰出人物，《尚書?太甲上》云：“旁求俊彥，啟迪后人”；《傳》日：“美士日彥”。顯而易見，彥字是人名的好材料，事實(shí)也正是如此，在五代時(shí)期，我國曾有人名用彥字的風(fēng)習(xí)，那時(shí)候用彥字的人名俯拾皆是。此外，例如宋代的大詞人周邦彥，“邦彥”指國中英俊之士，語見《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?羔裘》：“彼其之子，邦之彥兮”；陸機(jī)《吳趨行》日：“邦彥應(yīng)運(yùn)興，燦若春林葩”；有俊彥，指才智出眾的人，又《后漢書?班因傳》云：“竊見故司空椽桓梁，…??蓋清廟之光暉，當(dāng)世之俊彥也?！贝送馊鐝┲?、彥博、彥章、彥丹、彥仙、彥成、彥剛、伯彥等。
屬雞男寶寶起名常用字：耀 yao
耀本指照耀，引申指光明，白居易《放言》詩之一云：“草熒有耀終非火，荷露雖圓豈是珠？”又用來比喻顯示、夸耀，成語有耀武揚(yáng)威。人名用耀字，多用后一層意義，一般是組織雙名，顯示、夸耀的對象一般是祖先世系等，典型的人名如耀先、耀祖。也有用前一層意義的，有單名，也有雙名，如光耀。此外如先耀、耀文、耀武等。
屬雞男寶寶起名常用字：毅 yi
毅指意志堅(jiān)定、果斷，《韓非子?孤憤》云：“能法之士必強(qiáng)毅而勁直。”毅是優(yōu)秀人物應(yīng)該秉賦的一種品格，故而也就被用于人名。例如當(dāng)代人方毅。又有弘毅，意為剛強(qiáng)果斷，語見《論語?泰伯》：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”《三國志?蜀書?后主傳》的注釋引劉禪的詔書云：“諸葛丞相弘毅忠壯，忘身憂國?！贝送馊缰疽?、剛毅等。
屬雞男寶寶起名常用字：永yong
永本來指水流長，《詩經(jīng)?周南?漢廣》云：“江之永矣，不可方思。”《疏》曰：“永，長?！币曛搁L，永遠(yuǎn)。
永字是人名常用的字，因?yàn)樗囊饬x無論是用于表現(xiàn)個人的壽數(shù)、命運(yùn)，還是表現(xiàn)國家的昌盛、社會的安定，都是很好的字眼。人名用永字，有取單名的，如宋代的大詞人柳永；雙名大多以永字作修飾語，中心詞則是表示壽數(shù)、命運(yùn)等方面的正面意義。組織出的人名如永齡。永福、永升、永祥、永泰、永安、永新、永生。又有永清，意思是永遠(yuǎn)清平，語見《尚書?泰誓上》：“爾尚弼一人，永清四海。”
屬雞男寶寶起名常用字：瑜 yu
瑜指美玉，《晉書?輿眼志》云：“皇太子妃……佩瑜玉”；又指玉的光彩，或指優(yōu)點(diǎn)，《禮記?聘義》云：“僅不掩瑜，瑜不掩假。”人名用瑜字，大多綜合取義，例如，三國時(shí)代著名的智才周瑜，當(dāng)代有京劇表演藝術(shù)家劉長瑜，電影演員張瑜。
屬雞男寶寶起名常用字：云yun
云在古代有兩種寫法，一是云，意思有說話，如熟語子曰詩云；一是霎，指云彩?，F(xiàn)代漢語里則簡化統(tǒng)一為云。人名用云字，一般是取云彩的意義。例如，三國時(shí)代的名將趙云，現(xiàn)代史上的著名出版家王云五。此外如子云、先云、衢云、梯云、云鵬、云龍、云飛、云山。云逸。
屬雞男寶寶起名常用字：澤 ze
澤本指聚水的洼地，合成詞有沼澤；指雨露，漢揚(yáng)雄《河?xùn)|賦》云：“云飛飛而迎兮，澤滲漓而下”；光澤，潤澤，特指金屬、珠王的光澤；指恩惠、恩澤，《史記?西門豹傳》云：“故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流后世。
人名用澤字，多取后兩層意義。單名多綜合兩層意義使用，用恩惠、恩澤的意義，大多是組織潤澤，“給……恩澤”的意義，例如。又如澤民，語見《尚書?畢命》：“道恰政治，澤潤生民?！庇忠姟盾髯?臣道》：“功參天地，澤被生民，……湯武是也?！贝送馊鐫赡?。澤清、紀(jì)澤等。
屬雞男寶寶起名常用字：章 zhang
章本指音樂的一曲，《史記?呂后本紀(jì)》：“王乃為歌詩四章，令樂人歌之?！币曛肝恼禄蜃髌返囊黄Ｓ种敢?guī)章，還指奏章、印章等。此外，章還指花紋，引申指有花紋的絲織品，《古詩十九首?迢迢牽牛星》云：“終日不成章，泣涕淋如雨?！?/div>
人名用章字，大多取其文章、文采、文才等意義。例如，近代的北洋軍閥頭子李鴻章，鴻章也就是鴻篇巨作的意思，此外如立章。平章。健章、蘊(yùn)章、秉章等。
屬雞男寶寶起名常用字：璋zhang
璋是古代的一種玉器，形狀像半個圭，用于朝聘多相、喪葬、發(fā)兵等場合，是一種瑞信。人名用津字也較多。例如當(dāng)代詞學(xué)大家唐圭灣，圭也是一種玉器，上圓下方，圭灣一詞見于《莊子?馬蹄》：“白玉不毀，孰為圭璋？”此外如國璋、如璋等。
屬雞男寶寶起名常用字：宗 zong
宗字大體有兩種詞性的意義。名詞性的意義本來指宗廟、祖廟，又指祖宗；此外有宗旨，又指為眾人所師法的人物，合成詞有宗師。動詞性的意義指歸向、遵從、效法、尊奉，《禮記?檀弓上》云：“夫明王不興，而無孰能宗予？”
人名用宗字極為普遍。首先，中國人有著相當(dāng)深固的敬奉、繼承祖先、先賢的觀念和行為，同時(shí)，宗的動詞性意義又可以幫助表達(dá)這種愿望。如李宗仁、胡宗南、殷承宗。此外如宗昌、宗禹、宗漢。宗羲、宗光、宗權(quán)、宗祥、道宗、敬宗、昌宗、景宗等。
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