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五行屬性及相生相克

類別: 五行/生辰八字與起名    發(fā)布日期:2016/12/7    【字體:
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當(dāng)前位置:首頁 >> 五行/生辰八字與起名 >> 正文


        五行是華夏民族創(chuàng)造的哲學(xué)思想。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。五行學(xué)說是華夏文明重要組成部分。古代先民認(rèn)為,天下萬物皆由五類元素組成,分別是金、木、水、火、土,彼此之間存在相生相克的關(guān)系。五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動變化。所以,在中國,“五行”有悠久的歷史淵源。

五行之性
  木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青。木盛的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細(xì)膩, 口尖發(fā)美, 面色青白。為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質(zhì)樸無偽。木衰之人則個子瘦長, 頭發(fā)稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結(jié), 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇。
  火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤?;鹗⒅祟^小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁?;鹚ブ藙t黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終。
  土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃。土盛之人圓腰廓鼻, 眉清目秀,口才聲重。為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果。土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內(nèi)向好靜。不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理。
  金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白。金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清。為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥。太過則有勇無謀,貪欲不仁。不及則身材瘦小, 為人刻薄內(nèi)毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪。
  水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑。水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學(xué)識過人。太過則好說是非, 飄蕩貪淫。不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反復(fù)。



相生相克
  木生火者,木性溫暖,火伏其中,鉆灼而出,故木生火;火生土者,火熱故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津潤而生,聚土成山,山必長石,故土生金;金生水者,少陰之氣,潤燥流津,銷金亦為水,所以山石而從潤,故金生水;水生木者,因水潤而能生,故水生木也。
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火。
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土。
土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山,津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金。
金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生,銷鍛金也可變?yōu)樗?所以金生水。
水生木,因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木。
天地之性,眾勝寡,故水勝火。精勝堅, 故火勝金。剛勝柔,故金勝木。專勝散,故木勝土。實勝虛, 故土勝水。

金克木,因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。(有礦的土地不長草)
木克土,因為樹根吸收土中的營養(yǎng),以補己用,樹木強壯了,土壤如果得不到補充,自然削弱。
土克水,因為土能防水。(兵來將擋水來土掩)
水克火,因為火遇水便熄滅。
火克金,因為烈火能融化金屬。

五行相生:生,含有資生、助長、促進的意義。五行之間,都具有互相資生、互相助長的關(guān)系。這種關(guān)系簡稱為“五行相生”。

   五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。在五行相生的關(guān)系中,任何一行都具有生我,我生兩方面的關(guān)系,也就是母子關(guān)系。生我者為母、我生者為子。以水為例,生我者為金,則金為水之母;我生者是木,則木為水之子。其它四行,以此類推。

   五行相克:克,含有制約、阻抑、克服的意義。五行之間,都具有相互制約、相互克服,相互阻抑的關(guān)系,簡稱“五行相克”。

   五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.。在五行相克的關(guān)系中,任何一行都具有克我、我克兩方面的關(guān)系,也就是“所勝”、“所不勝”的關(guān)系??宋艺邽椤八粍佟?,我克者為“所勝”。以木為例,克我者為金,則金為木之“所不勝”,我克者為土,則土為木之“所勝”。其它四行,以此類推。

   在五行相生之中,同時寓有相克,在相克之中,同時也寓有相生。這是自然界運動變化的一般規(guī)律。如果只有相生而無相克,就不能保持正常的平衡發(fā)展;有相克而無相生,則萬物不會有生化。所以相生,相克是一切事物維持相對平衡的兩個不可缺少的條件。只有在相互作用,相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上,才能促進事物的生化不息。例如,木能克土,但土卻能生金制木。因此,在這種情況下,土雖被克,但并不會發(fā)生偏衰。其它火、土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的這種內(nèi)在聯(lián)系,名之曰“五行制化”。

四季五行
春季萬物復(fù)蘇,故春屬木。
夏天特別炎熱,我們總是說,太陽真大呀,火球當(dāng)頭,所以夏屬火。
秋天總是一片金燦燦世界,形容秋天總是用金秋十月來形容,所以秋屬金。
冬天會下很多雪,雪是水凝結(jié)成的,天氣也很冷,跟夏天相反,又聯(lián)想到水火不相容這一句,所以水可以用來襯照冬天,冬屬水(也可用其它字來代替水,但是水字較符合我們的固有印象和思維習(xí)慣)。
人生活在大地上,四季又大地之上輪回交替,所以人的身體中必有土,土一年四季在影響著人,是人體中是最重要的,最重要的放在中間總攬四方,即夏秋之間,這段時間被命名為長夏,長夏屬土。
春天過后是夏天,所以木生火,同理火生土,土生金,金生水,水生木。

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