用字輩起名法給寶寶起名,輩分字起名:字輩起名,可能在年輕人中,沒多少人知道是怎么回事了。有的用戶甚至可能就沒有字輩起名的概念。但是,美名騰起名網(wǎng)現(xiàn)在給大家來談?wù)勛州吰鹈挠嘘P(guān)知識,中華傳統(tǒng)文化和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大喲。
一、字輩寶寶起名的概念(輩分字起名)
字輩,也叫做字派,是指名字中用于表示家族輩份的字(多為名字中間的字),俗稱派。其意蘊(yùn)為修身齊家,安民治國,吉祥安康,興旺發(fā)達(dá)。字輩是中國傳承千年的重要取名形式,也是中國古代一種特別的“禮”制,它一直延續(xù)到現(xiàn)代。由于各種原因,自五、六十年代以后,世人對字輩譜變得陌生,這種現(xiàn)象在年輕一代更是明顯。
最正式的字輩應(yīng)該是起源于唐朝。比如:韓氏字輩是唐朝韓愈譜寫的。
現(xiàn)在其實(shí)在生活中還是多見的,特別是在70后以前的人中,你可發(fā)現(xiàn),兄弟姐妹中,比如叫張寶明、張寶秀、張寶林、張寶鳳等等一類的名字,其中寶字就叫輩分字,可以看得出來,這就是幾個兄弟姐妹的關(guān)系。
二、字輩寶寶起名的具體運(yùn)用
中國人有字輩起名的傳統(tǒng)。就是一個家族,事先“規(guī)定”自己家族某一個輩分的人,共用一個特定的字,外人一看就知道這個人是誰的兒子、女兒、父親等等。如果不同輩分的人用了同一個表示輩分的字,就分不清父子、爺孫等等關(guān)系。我們曾經(jīng)遇到一個家庭,父子是:李叔平、李國平、李亞平、李萬平、李平。粗略看起來,好象李平是父親,其他是兒子;其實(shí)李叔平才是父親,其他是兒子。這樣起名,用字輩起名法看,就是大忌,鬧出笑話。舉例的名字隱去了真實(shí)姓名。如有雷同,實(shí)屬巧合。
一般情況,表示輩分的字是用在中間的,大多家族都這樣。只有極少數(shù)家族,用在末尾。極個別的是隔輩輪換,這一輩分用在中間,下一輩就用在末尾,再一下輩回到中間,這樣循環(huán)。
用字輩起名法給寶寶起名
三、字輩詩和寶寶起名
字輩起名時,一個家族內(nèi)部從祖先開始規(guī)定一個輩分用某個字,下一輩用另一個字,以明析父子關(guān)系,依次類推。把這個表示輩分的字連起來,作成類似詩一樣的東西,叫字輩詩。
1.字輩四言類詩體與起名
四言類詩體屬于比較常見的,其廣泛被各大家族使用。譬如山東日照丁氏,他們在清光緒二十六年(1900)六修丁氏家乘時,從第十三代開始將字輩定為:“惟我家譜,履歷備詳,原籍海州,肇始武昌,明初來照,相宅河北,天啟開科,崇禎任職,鄉(xiāng)賢名宦,德言事功,顯揚(yáng)令緒,繁育興隆,聿愿同心,孝敬和睦,世代綿長,丕承祖澤”這套字輩以四言的形式,敘述了日照丁氏的來歷、遷徙、發(fā)展以及對子孫后世的祝福與期望。再如賀龍?jiān)獛浖易宓淖州叄R氏先人賀從先,明末從軍來湘。第二代叫賀云貴。第三代兄弟五人,分別以象、虎、龍、鳳、凰名之。除賀凰無出外,余者繁衍成今日洪家關(guān)賀氏四大房。從第四代起,賀氏宗族即以“大廷良土,文學(xué)興邦,光宗耀祖,世代永昌”十六字排輩。在桑植,賀氏宗族支脈繁多,盤根錯節(jié)?!伴T第鼎盛,簪纓蟬聯(lián),世為吾邑望族”絕非虛妄。賀龍乃賀氏第三代長房賀象之后。先祖賀大忠,曾祖賀廷宰。廷宰公幼讀詩書,頗具文采,但命交華蓋,屢試不第。他只得開館授業(yè),在家鄉(xiāng)教起私塾來了。不過廷宰公“豐有財宅”,熱心公益,樂善好施,全鄉(xiāng)聞名。
再如如張氏孝友堂宣統(tǒng)年間族譜記載字輩為:“國正治朝,萬事學(xué)道,本在其中,運(yùn)泰有兆,愿復(fù)克家,滋大長?!?;陳氏湖北陳秋顏後裔“鴻新世緒,敬迪前光,傳家孝義,華國文章,詩書啟秀,英俊聯(lián)芳,善有余慶,和則致祥,欣逢泰宇,景運(yùn)延長,政先仁惠,科尚賢良,惟茲后裔,錫福咸康,允循訓(xùn)典,定保榮昌”;江西歐陽氏字輩“仲國淑景,高先以民(宋淳熙派),永廣時之,崇曰文思(明永樂派),充士正立,今尚愈光,汝克可效,天兆孔良(明弘治派),彝倫攸敘,壽爾載嘗,保佑盛鼎,厥后定昌(清嘉慶派)”等等,這些都算是比較優(yōu)秀的四言類詩體字輩。
用字輩起名法給寶寶起名
2.字輩五言類詩體和起名
我個人認(rèn)為,五言類詩體應(yīng)用比四言要更廣一些。通常情況下五言的讀起來更通暢,記起來更容易。五言類詩體字輩如程氏四箴堂自始祖元譚四十世開始為:“伯偉尚嘉芳,浩天大發(fā)祥,聞知尊典訓(xùn),正直集材梁,禮義為賢度,謙恭有道光,齊家先孝友,之國尚文章,學(xué)問通經(jīng)濟(jì),功名奏天堂,祖訓(xùn)欣永振,百世受其昌”。再如安徽懷寧清光緒二十七年陳旭修《義門陳氏宗譜》陳氏:“根深枝自茂,本立福攸綿,廉孝輝先烈,詩書啟后賢,雅儒崇善慶,俊秀守純?nèi)I(yè)傳家裕,隆思待詔宣”等。像這些字輩都是屬于很典型的而且比較優(yōu)秀的五言類詩體字輩,當(dāng)然其內(nèi)容無非還是關(guān)于修身治國之類的。其實(shí)使用五言字輩最有名的家族要數(shù)孔氏家族,自孔氏55代開始字輩為“希言公彥承,宏文珍尚衍。興毓傳繼廣,昭憲慶繁祥。令德維垂佑,欽紹念顯揚(yáng)。建道敦安定,懋修肇懿長。裕文煥景瑞,永錫世緒昌。”
3.字輩七言八言類詩體和起名
除四言和五言之外,還有七言、八言的。七言的像程氏湖北省江夏區(qū):晉戍元譚程氏叟,世系流衍在歙休,明伊隸洛光先緒,鳳岳守歙邁眾流,慶祖從命遷鄂渚,文孫有志壯千秋。神童本系江南出,佇看楚立萬世侯。八言的有著名武俠作家金庸家族的,即著名海寧查氏家族字輩:“秉志允大繼嗣克昌,奕世有人濟(jì)美忠良,傳家孝友華國文章,宗英紹起祖德載光?!贝俗州呑院幉槭系谄呤篱_始用,金庸為二十二世良字輩。
4.孔孟曾顏四大家族字輩詩和起名
至古以來,孔孟曾顏四大家族有共同的字輩字規(guī)則,這四個家族名字到現(xiàn)在大至傳到繁祥令德這幾代了。你身邊是不是有這樣的人呢?應(yīng)該有的吧。
孔孟曾顏四大家族字輩詩如下:
希言公彥承弘(宏)聞貞尚胤(衍)
興毓傳繼廣 昭憲慶繁祥
令德維垂佑 欽紹念顯揚(yáng)
建道敦安定 懋修肇彝常
裕文煥景瑞 永錫世緒昌
如:
孔祥熙(祥字輩)
孟廣美(廣字輩)
孔繁森(繁字輩)
5.明朝皇室字輩與起名
明太祖給每個兒子定了一個輩分表,每個表20個字,從他的孫子開始依次向下起名字。還有一個規(guī)定,從子輩起,每五個字輩的命名,以五行順序,在同輩之內(nèi)依次以偏旁部首命名。順序是:木——火——土——金——水,輪回旋轉(zhuǎn)。如成祖(朱棣)、
仁宗(朱高熾)
宣宗(朱瞻基)
英宗(朱祁鎮(zhèn))
代宗(朱祁鈺)
憲宗(朱見深)
孝宗(朱祐樘)
世宗(朱厚熜)
穆宗(朱載垕)
神宗(朱翊鈞)
光宗(朱常洛)
熹宗(朱由校)
思宗(朱由檢)
用字輩起名法給寶寶起名
四、運(yùn)用字輩起名法給寶寶起名的文化意義
字輩起名法給寶寶起名,是傳承了中華傳統(tǒng)文化,美名騰起名網(wǎng)認(rèn)為,字輩起名,有其先進(jìn)性,中華民族生生不息,傳承至今,字輩起名有其深刻的歷史淵源的。
1、字輩起名法給寶寶起名的歷史意義
運(yùn)用字輩起名法給寶寶起名,傳承了中華文化。字輩起名,是先祖用來記住家族代代相傳的起名方法,就象一棵大樹,有根、有干、上面發(fā)出很多枝葉。這就是家譜。從小的方面說,是家族的興衰記錄,從大的方面說,千萬個家庭合起來,就是一個民族的興衰發(fā)展史。家譜的存在,小到家庭,大到中華民族從哪里來、為什么是這樣、我們民族生活的狀況、甚至國土疆界等等都有應(yīng)用研究價值。所以,不要小看了輩分起名的作用。
2、字輩起名法給寶寶起名的現(xiàn)代意義
傳統(tǒng)文化的重要性,不可否認(rèn)。韓國人搶我們的傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),什么端午節(jié)是他們的,屈原、孔子是韓國人等等。為的就是搶占當(dāng)今世界文化競爭的先機(jī),在物質(zhì)生產(chǎn)中,凝結(jié)非物質(zhì)文化要素,實(shí)現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)的壟斷,或者開發(fā)旅游、影視、文化等精神產(chǎn)品,獲取超額利潤。
3、字輩起名法給寶寶起名的哲學(xué)思辨
字輩起名,這個古老的方法,已流傳上千年,其中反映出的思想,既有積極的一面,也有消積的一面?,F(xiàn)在由于科學(xué)哲學(xué)文化等空前繁榮,各種思想碰撞交融,人們的流動加大,字輩起名已在年輕一代的喜好上有消亡的趨勢。作為文化現(xiàn)象之一,字輩起名,在當(dāng)前看來,象要退出歷史舞臺。
五、字輩起名法給寶寶起名大全
美名騰智能寶寶起名工具可以根據(jù)寶寶的字輩、輩分字起名,非常方便。在起名的時候,輸入寶寶的姓氏,性別,生日等基本信息提交,到了候選名字頁面可以定制名字的讀音,含義,輩分字等信息。這樣可以根據(jù)字輩起出符合五行、五格、八字的吉祥好名字,
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字輩起名法給寶寶起名大全 男孩篇
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