姓名學淵源于我國諸先賢的哲學思想,正如思想家孔子所說:“名不正則言不順”這句話已非常明確地告訴人們名字對于一個人的重要性了?,F(xiàn)在人們提起五格姓名學都以起源于日本論其出處,實則不然,早在中國古代發(fā)明文字后,有姓氏配名時就已形成了姓名學,只是當時未能重視和發(fā)展而已。后在民國初,日本熊崎健翁氏把姓名學加以系統(tǒng)整理,且美其名稱之為《圣學》,圣學者,實乃中國姓名學也。
五格姓名學中尤以“三才”為重點,接下來給大家說說五格三才配置起名要點。
三才配置起名
所謂三才,即天才、人才、地才,它們分別是天格、人格、地格數(shù)字的個位數(shù)。天、地、人三才數(shù)理共計10個數(shù),如果個位數(shù)是0,則按10計算。以數(shù)理來劃分五行。五行之間的關(guān)系是:木、火、土、金、水相臨相生,相隔相克。數(shù)與五行的關(guān)系是:1、2屬木,3、4屬火,5、6屬土,7、8屬金,9、0屬水。這樣,根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系,推算出來的配置關(guān)系即為三才配置。
從中觀察三才配置的兇吉,可以判斷把握您的綜合運勢,預測您的事業(yè)成功 率以及身體狀況。
以上姓名五格,查照各格之數(shù)意與靈導力,雖能判斷吉兇,然尤宜深究五格之特性與相互之關(guān)系,綜合判斷才能正確引導。如天格對本身命運毫不影響,但與人格配合,此中所生的數(shù)理可支配一生成功得失,可為重大,其他各格亦是如此。
在五格當中,主運是由人格掌握,即有姓之最下字與名之首字合為人格,如上例,司馬光的人格是馬加上光為16,此就是姓名的主運,它即是掌握你的命運和性格的一格。只有主運吉祥,才會有好的運數(shù),所以此格是五格之首。
副運∶外格。通過外格可以知道主運的強弱,為輔助主運。頗有重大的力量,所以謂之副運。主運上佳,副運拙劣,亦受其害。
前運∶即地格數(shù)。司中年之運,即出生后至三十五六歲間之命運。但其靈動因關(guān)系到主運,互相影響,故也會影響到一生之命運。
但對中年前的命運有特別巨大的影響力,所以前運吉者,在少年時代,必定幸福,如理數(shù)兇惡,則比有童年不幸。但前運為吉,但主副運不吉,依然不會幸福。故皆綜合考慮。
后運∶即總格數(shù)。代表三十六限歲以后,中晚年之運氣。但在中年亦具有相當大的力量,與前運不同的是,即使主副運不吉,后運吉者亦可在晚年享受幾分幸福。
五格相生,互相影響,只有達到各格均吉,此名字方為上佳。
在
取名當中,應(yīng)取三才數(shù)理相生的為好。相生的好處:
(1)天格生人格:多得父母幫助,得長上、領(lǐng)導的重用,并多有貴人相助。
(2)人格生天格:多孝順父母,心地善良。
(3)人格生地格:愛顧子女,重視家庭,家庭和睦。
所謂改名,是改常用名。改名之后,并不一定辦手續(xù)改戶口薄,只要自己確認并多用就行。姓名數(shù)理的影響力大小與其使用程度有關(guān),使用越多,影響力越大。
五行相生之作用
木生火:感情性強,異常熱情,不持久性,愛憎極端,交友不廣。
火生土:溫良親切,富社交性,禮貌周到,慷慨好施,散多集少。
土生金:消極低志,溫厚正直,乏活動力,不善投機,亦無奢望。
金生水:明朗快活,富有機智,不愛社交,俠情義氣,絕不利己。
水生木:感受性強,理解力深,富有熱情,傾于幻想,不顧現(xiàn)實。
五行相克之作用
木克土:反復不定,好奇心強,追求新物,才智情操,無親和力。
火克金:意志堅固,忍耐努力,剛直性急,反動力強,易受煽動。
土克水:唯物思想,反對宗教,觀察淺藝,言行缺佳,內(nèi)外不合。
金克木:為人固執(zhí),不善應(yīng)酬,多意富義,反動力強,有活動力。
水克火:粗魯激烈,斗爭心強,反對宗教,神經(jīng)過敏,好勝不屈。
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