今天我們專門針對史姓寶寶起名，說一下有關知識。這個姓氏歷史悠久，最早可推到黃帝年間，一直以來，生生不息，至今還是有這個族群的存在。史姓寶寶起名我們先從史姓歷史來源說起。
史姓男寶寶起名看看史姓歷史來源
1、史姓男寶寶起名看看史姓源流一 源于媯姓，出自黃帝時創(chuàng)造文字的史皇氏倉頡，屬于以官職稱謂為氏。
據(jù)傳說，倉頡為河南南樂人，另一說為馮翊人(今陜西大荔)，黃帝時期為史官，人稱“史皇氏”。相傳在上古時候，黃帝屬下有一位史官，名叫倉頡，史稱“史皇”。倉頡頭上長著四只眼睛，模樣怪異，舉止不同于常人。但是他善于觀察事物，天生就能寫會畫，因而深受人民愛戴。在史籍《路史》中記載，他能夠“窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川指掌”。后來，史皇創(chuàng)立了象形文字，結束了遠古時期結繩記事、刻痕為史的漫長歷史，將人類帶入文明。據(jù)說，在倉頡創(chuàng)制出文字的當夜，鬼神都為之哭泣。在他逝世后，人們把他葬在昌意城(今河南南樂)。
倉頡的后裔子孫們?yōu)榱思o念先祖為人類做出的卓越貢獻，便取他在世時擔任的“史官”官職稱謂作為姓氏，稱史氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。史氏族人大多尊奉史皇倉頡為得姓始祖。
2、史姓男寶寶起名看看史姓源流二 源于姬姓，出自周朝太史官尹佚，屬于以官職稱謂為氏。
尹佚是見于史籍最早的史氏人物，古代文獻多把他推為史氏始祖。西周初年，尹佚出任太史一職，為人嚴正，后人把他作為史官的楷模，并將史佚、姜太公、周公、召公并稱為“西周四圣”。據(jù)史籍《新唐書》、《元和姓纂》等書的記載，史氏源于于西周太史尹佚。相傳尹佚為人正直，忠于職守，與姜太公、周公、召公并稱為當時“四圣”。他曾經(jīng)受命觀察天文、制訂歷法并且記錄周王的言行和天下大事，極受周王的賞識。
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尹佚終身為周朝太史，歷史上又稱他為史佚，后人贊揚尹佚是史官的楷模，據(jù)說他的子孫世襲史官一職。在姓氏制度發(fā)生變化，逐漸成為單純個人或家庭代稱的時代，史佚的子孫后便以先祖的官職稱謂為姓氏，稱史氏。
3、史姓男寶寶起名看看史姓源流三 源于外夷，出自隋、唐時期“昭武九姓”之史國，屬于以國名漢化為氏。
唐朝時期，有一西域康國支系(今祁連昭武城)史國(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕)，為“昭武九姓”諸小國之一。
史國在唐朝時期遭受大食國人(古阿拉伯帝國)的逼迫，有不少族人遷居中原以尋求唐王朝的保護，唐王朝當時將其安置于水草肥美的蒲昌海之地(今新疆羅布泊)，其族人中有按漢俗以故國名漢化為姓氏者，稱史氏，時代相傳至今。
4、史姓男寶寶起名看看史姓源流四 源于突厥族，出自唐朝時期突厥族阿史那部，屬于漢化改姓為氏。
北魏末期，突厥民族的阿史那部族還比較弱小，在隋王朝統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中，有部分族人依附于太原王李淵。后突厥民族阿史那部族逐漸強大起來，這部分族人回歸阿史那部的頡利可汗，與唐王朝對抗。唐貞觀四年(公元630年)，唐太宗李世民令大將軍李靖與阿史那部戰(zhàn)于定襄(今山西定襄)，徹底擊破突厥阿史那部，并千里追蹤俘頡利可汗，“戮阿史那部，兵刃盡卷。”阿史那部十余萬人被卷裹內(nèi)遷，安置于唐王朝指定的五各州府。
其時，阿史那部族人中即有改漢姓為史氏者。如后來唐朝著名的營州寧夷州刺史史思明，原本就是寧夷州突厥族阿史那部后裔。
5、史姓男寶寶起名看看史姓源流五 源于官位，出自遼國時期官吏史館學士，屬于以官職稱謂為氏。
在遼國時期，設置有史館學士這一官職，于遼景宗耶律·賢在保寧八年(公元976年)所設，歸屬于南面朝官國史院，地位在兼修國史之下，主要職責是編纂契丹民族的國史，即內(nèi)史，多為耶律氏族人中有學識之人擔當。
在史館學士的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂漢化為姓氏者，稱史氏。
6、史姓男寶寶起名看看史姓源流六 源于蒙古族，屬于以部落名稱漢化為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族實哷氏，亦稱什勒氏，世居烏葉爾拜柴(今黑龍江左岸俄羅斯境內(nèi))。后有滿族引為姓氏者，滿語為Sire Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。
⑵.蒙古族蘇穆察氏，世居鄂爾多斯(今內(nèi)蒙古鄂爾多斯)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Sumuca Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。
7、史姓男寶寶起名看看史姓源流七 源于滿族，屬于以部落名稱漢化為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族石佳氏，亦稱實嘉氏，源出金國時期女真赤盞部，滿語為Sigiya Hala，世居葉赫烏蘇河(今吉林梨樹)，是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為史氏、石氏。
⑵.滿族石富察氏，滿語為Sifuca Hala，世居倭濟(今黑龍江寧安)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏、石氏。
⑶.滿族石穆魯氏，亦稱石莫勒氏，滿語為Simulu Hala，世居渾春(今吉林琿春)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏、石氏、穆氏、魯氏、蕭氏等。
⑷.滿族松吉氏，滿語為Sunggi Hala，世居汪秦(今吉林汪清)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。
⑸.滿族松顏氏，滿語為Sungyan Hala，世居尼亞滿(今遼寧新賓尼亞滿山)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。
8、史姓男寶寶起名看看史姓源流八 源于土族，出自元末明初土族史卜氏部落，屬于帝王以部落名稱賜姓為氏。
土族史氏，源出史卜氏部落。土族是中國西北的一個古老民族，他們自稱為“蒙古爾”(蒙古人)、“察罕蒙古爾”(白蒙古)、“土昆”(土人，吐渾人)、“土戶家”等。居住地附近的藏族人稱他們?yōu)椤盎魻枴?藏北游牧民的泛稱)，漢、回族人稱他們?yōu)椤巴寥恕?、“土民”。中華人民共和國成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)一稱為土族。在土族的民間傳說中，他們的祖先是蒙古人和當?shù)氐幕魻柸送ɑ榉毖艿暮蟠髡f中的霍爾人是吐谷渾人，所以多數(shù)研究者都認為，土族人是古代吐谷渾人的后裔。土族人早期從事畜牧業(yè)。至今，土族人仍有養(yǎng)羊的愛好和習俗，幾乎家家戶戶都精于養(yǎng)羊，且愛羊至深。今土族同胞主要分布在青海省西寧市威遠鎮(zhèn)一帶地區(qū)。
元末明初，土族史卜氏部落首領主動歸附大明王朝，“并貢方物，太祖甚喜，賜酋史姓”，此后該部落皆稱史氏，世代相傳至今。
9、史姓男寶寶起名看看史姓源流九 源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今白族、土家族、瑤族、傣族、回族等少數(shù)民族中，均有史氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓史氏，世代相傳至今。
10、史姓男寶寶起名看看史姓源流十源于官位，出自西周時期官吏史，屬于以官職稱謂為氏。
西周時期，宮廷設置有掌管記事、文書、典籍、祭祀等職責的官吏，通稱為史官，也稱作史臣。王宮之下所設置的六官之斯府內(nèi)(天、地、春、夏、秋、冬)，亦皆設有史官。春官之屬下有大史、小史、內(nèi)史、外史等。史官多分左、右二史。在典籍《禮記·王簿》中記載：“王，動則左史書之，言則右史書之”在整個春秋、戰(zhàn)國時期，各諸侯國亦設有史官。到稀罕時期稱作太史令，到東漢時期，太史令除了相關的記事、文書、典籍管理職能，海負責掌管天文、歷法，屬太常寺管轄，不過左、右換置，在史籍《漢書·藝文志》中記載：“史，左史記言，右史記事。”
在整個春秋、戰(zhàn)國直到西漢初期，各諸侯國的史官后裔子孫多為世襲，亦多先祖官職稱謂為姓氏，稱史氏，世代相傳至今。
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11、史姓男寶寶起名看看史姓源流十一 源于官位，出自十六國時期后趙政權史學祭酒，屬于以官職稱謂為氏。
史學祭酒，是五胡十六國時期后趙政權石勒所設置的官位，專門聘請學識淵博之士擔任，職責是教授王族子弟有關的史學知識。后趙政權，為羯族人石勒所建，立都于襄國(今河北邢臺)，后遷鄴(今河北臨漳)。后趙國強盛時，疆域包括有今河北、山西、陜西、河南、山東及江蘇、安徽、甘肅、遼寧的一部分，最強大的時候曾統(tǒng)一了中國大部，僅有淮南的東晉、河西的前涼，遼東的慕容燕等地方小政權。惜乎后趙政權殘暴不仁，以殺伐占天下，自己也內(nèi)亂不止，因而僅存在了三十二年，卻歷了七主。
在史學祭酒的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂漢化為姓氏者，稱史氏。
史姓男寶寶起名看看史姓堂號
高密堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
桂陽堂：以望立堂。
建康堂：以望立堂。
宣城堂：以望立堂。
陳留堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
溧陽堂：以望立堂。
忠烈堂：明朝末期，史可法以兵部尚書，大學士督師揚州抗清。當揚州城危的時候，史可法給老母個妻子寫了遺書，因為自己沒有兒子，命副將史德威做他的兒子。并且交待說：“我逝世后，有把我埋在明孝陵帝的旁邊?！背瞧埔院螅煞ㄗ载夭凰?，他又命史德威殺他。德威哭著不肯殺，結果被清兵俘虜。被俘后，清人勸他投降，他堅決不屈，壯烈殉國。
懷溧堂：江蘇溧陽是史氏起源處，因以為堂。
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史云瑞 云 瑞 - 五行：金水金
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字義云表示盛多、云漢、云海；瑞表示吉詳、吉祥、吉利，意義優(yōu)美。
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史欽陽 欽 陽 - 五行：金金土
欽從生肖上看，生肖為雞，名字中應有钅部首為吉，欽的部首為钅。
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字義欽表示尊敬、敬佩、欽慕；陽表示明亮、溫暖、生長，意義優(yōu)美。
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意蘊名字可以趣解為：“尊敬 ? 晴天”。
史亦朋 亦 朋 - 五行：金土水
亦從生辰八字上看，名字中需有土相助，亦字的五行屬性為土。
朋從生肖上看，生肖為雞，名字中應有月部首為吉，朋的部首為月。
字義亦表示亦然、亦復、亦且；朋表示友好、朋友、友朋，意義優(yōu)美。
音律史、亦、朋的讀音是shǐ、yì、péng，聲調(diào)為上聲、去聲、陽平，音律較好。
字型史為獨體字結構，姓名學筆畫5畫；亦為獨體字結構，姓名學筆畫6畫；朋為左右結構，姓名學筆畫8畫；字型優(yōu)美，利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為5-6-8，五格俱佳。
意蘊名字可以趣解為：“亦然 ? 友好”。成語不亦樂乎 賓朋滿座擴展了名字的意境。
史秋瑋 秋 瑋 - 五行：金金土
秋寶寶出生在二月，可引申出竹秋，從中選秋字。從生肖上看，生肖為雞，名字中應有禾部首為吉，秋的部首為禾。
瑋從生辰八字上看，名字中需有土相助，瑋字的五行屬性為土。
字義秋表示秋令、秋波、秋天；瑋表示珍奇、美玉、美好，意義優(yōu)美。
音律史、秋、瑋的讀音是shǐ、qiū、wěi，聲調(diào)為上聲、陰平、上聲，音律優(yōu)美，朗朗上口。
字型史為獨體字結構，姓名學筆畫5畫；秋為左右結構，姓名學筆畫9畫；瑋為左右結構，姓名學筆畫14畫；字型優(yōu)美，利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為5-9-14，五格大吉。
意蘊名字可以趣解為：“秋景 ? 瑋博”。
史紅逸 紅 逸 - 五行：金水土
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逸從生辰八字上看，名字中需有土相助，逸字的五行屬性為土。
字義紅表示成功、紅葉、紅星；逸表示美麗、安樂、超越，意義優(yōu)美。
音律史、紅、逸的讀音是shǐ、hóng、yì，聲調(diào)為上聲、陽平、去聲，音律優(yōu)美，朗朗上口。
字型史為獨體字結構，姓名學筆畫5畫；紅為左右結構，姓名學筆畫9畫；逸為半包圍結構，姓名學筆畫15畫；字型優(yōu)美，利于書寫。
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