傳說(shuō)天干地支是黃帝時(shí)候的大撓氏所創(chuàng)，根據(jù)考古學(xué)，在中華民族文明的早期產(chǎn)生的薩滿教（這里說(shuō)的薩滿教不是清代的薩滿教）和其后隨著歷史的發(fā)展，原來(lái)從事祭祀活動(dòng)的貴族聯(lián)合起來(lái)逐漸演變成春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陰陽(yáng)道中都有所應(yīng)用，并且因?yàn)樵谶\(yùn)用中有許多可以預(yù)知占卜的方面，被認(rèn)為天干具有神奇的地方。這對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)還是個(gè)謎。
在中國(guó)古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來(lái)看，天干地支在中國(guó)古代主要用于紀(jì)日，此外還曾用來(lái)紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等。唐代之后天干地支組成的紀(jì)年主要用于
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天干的基礎(chǔ)知識(shí)
一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二、天干與陰陽(yáng)：甲丙戊庚壬為陽(yáng)，即陽(yáng)干；乙丁己辛癸為陰，即陰干
三、天干與五行：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水
四、天干與方位：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水
五、天干與四季：甲乙旺于春季，丙丁旺于夏季，庚辛旺于秋季，壬癸旺于冬季，戊己土旺于四季末。
六、天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
七、天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
八、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
九、天干四沖：甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖。
十、天干與人體：甲為頭為膽，乙為肩為肝，丙為額為小腸，丁為齒舌為心，戊為鼻面為胃，己為鼻面為脾，庚為筋為大腸，辛為胸為肺，壬為脛為膀胱為胞絡(luò)，癸為足為腎。
十一、天干與六神：甲乙為青龍，主喜慶、吉利、酒色之事；丙丁為朱雀，主文書、口舌、官訟之事；戊為勾陳，主憂慮、田土、牢獄之事；己為騰蛇，主虛驚、怪異、虛詐之事；庚辛為白虎，主血光、喪服、兇暴之事；壬癸為玄武，主匪盜、暗昧、狡詐之事。
天干的基本含義：
1、甲木：為陽(yáng)性，代表?xiàng)澚骸⑸种?，形貌高大雄壯、粗野膽大、威武?jiān)強(qiáng)、大方仁義。
2、乙木：為陰性，代表花草樹木，性質(zhì)柔軟，形貌苗條秀麗、性情溫和、多情多義、心地善良。
3、丙火：為陽(yáng)性，代表太陽(yáng)之火，主文明之象，性情心急耿直、恭敬謙和、威儀凜然、大方熱情。
4、丁火：為陰性，代表燈燭之火，如夜空的星光燦爛，性情溫順，淳樸溫厚，文雅俊秀，聰明有為。
5、戊土：為陽(yáng)性，代表城墻之土，氣勢(shì)磅礴，胸懷寬大，言行一致，忠孝至誠(chéng)，好敬神佛，勇敢忠義。
6、己土：為陰性，代表田園之土，滋養(yǎng)萬(wàn)物，性格溫厚，度量寬大，處事有方，重情重義，不失信義。
7、庚金：為陽(yáng)性，代表刀斧之金，性情剛直不屈，主張正義，辦事剛毅果斷，為人公正。
8、辛金：為陰性，代表首飾之金，性情柔軟細(xì)膩，重情好義，仗義疏財(cái)，英雄豪爽，助人為樂(lè)。
9、壬水：為陽(yáng)性，代表江河湖海之水，多智多能，為人仁義，寬宏大量，性欲旺盛。
10、癸水：為陰性，代表雨露井泉之水，滋潤(rùn)萬(wàn)物，雨后霞光，文采裴然，足智多謀，聰明過(guò)人，陰柔十足。
天干與陰陽(yáng)五行、五方
天干的十個(gè)符號(hào)按其自身的含義可以與五行的五個(gè)符號(hào)和五方進(jìn)行匹配。
甲、乙為木、東方
丙、丁為火、南方
戊、己為土、中央
庚、辛為金、西方
壬、癸為水、北方
天干也有陰陽(yáng)之分：
甲、丙、戊、庚、壬，屬陽(yáng)。
乙、丁、己、辛、癸，屬陰。